生死一如（しょうじいちにょ）は、仏教においての概念。
概要 仏教の核心で命題とされる。仏教では生と死とは分けて見られていない。生と死とは一つである如くであるということである。生きることと死ぬことは、切り離せない関係であるということである。死とは確実な未来の問題であり、この死から目を背けるということは、生きることから目を背けるということになるとのこと。生と死とは表裏一体で切り離せないものであり、本質的には同じものであるということである。生と死とは二つであって二つではないということである。生死一如ならば、死を見つめることは生を見つめることになり、死を解決することは生を解決することになる。生死一如の教えは特に禅宗で重視され、生と死の対立を超えた境地こそが悟りとされる。これは臨済義玄の言葉に端的に表れており、禅宗の根本的な教えの一つといえる。この思想は禅宗以前の仏教でも存在しており、般若心経などの経典にその萌芽が見られる。生と死が本質的に同じとされているのは、仏教の根本的な教えの無常と空の思想に基づく。この世界の全ては常に変化しており個体的な実態を持たず、生と死もこの無常と空の法則の中の現象であるとのこと。縁起の思想も生死一如を理解するのに重要な役割を果たしている。縁起とは全てのものは原因と条件の組み合わせで生じており、独立した存在ではないという教えなのであるが、生と死も様々な縁により生じた現象であり、その本質は同じであるとされる。
脚注