мини|300x300пкс|Бисти на Бернс, Скот и Стивенсон, три од најпознатите шкотски писатели. Шкотска книжевност — книжевност напишана во Шкотска или од шкотски писатели. Вклучува дела на англиски, шкотски гелски, шкотски (германси), бритонски, француски, латински, норвен или други јазици користени во рамките на современите граници на Шкотска.

Најраната постоечка книжевност напишана во денешна Шкотска, била составена на бритонски говор во VI век и преживеала како дел од велшката книжевност. Во следните векови биле пишувани дела на латински, под влијание на Католичката црква, и на староанглиски, под влијание на доселените Англи. Како што државата Алба се развивала во Кралството Шкотска од VIII век, имало процутена литературна елита која редовно пишувала текстови и на гелски и на латински јазик, споделувајќи заедничка литературна култура со Ирска и други места. По Давидовата револуција од XIII век, преовладувала процутената француска јазична култура, додека нордиската книжевност се создавала од области на скандинавски населби. Првиот преживеан голем текст од периодот нараната шкотска книжевност е епот „Брус“ напишан од Џон Барбур, поет од XIV век, по кој следела серија народни верзии на средновековни романси. На нив им се придружиле во XV век шкотските прозни дела.

Во раната модерна ера, кралското покровителство ја поддржувало поезијата, прозата и драмата. Дворот на Јаков V видел дела како „Трите Естаитис“ од Дејвид Линдзи. Кон крајот на XVI век, Јаков VI станал покровител и член на круг шкотски дворски поети и музичари познати како Касталијански бенд. Кога тој стапил на англискиот престол во 1603 година, многумина го следеле на новиот двор, но без кралското покровителство, традицијата на шкотската поезија стивнала. Таа била оживеана по обединувањето со Англија во 1707 година од Алан Ремзи и Џејмс Мекферсон. Вториот „Осијански циклус“ го произвел првиот шкотски поет кој стекнал меѓународен углед. Тој инспирирал многу други автори, вклучувајќи го Роберт Бернс, кој од многумина се смета за национален поет, како и Волтер Скот, чии „Романи од Вејверли“ значително придонеле за дефинирање на шкотскиот идентитет во XII век. Кон крајот на викторијанската ера, голем број автори родени во Шкотска постигнале меѓународен углед, вклучувајќи ги Роберт Луис Стивенсон, Артур Конан Дојл, Џ. М. Бари и Џорџ Мекдоналд.

Во XX век имало бран на активност во шкотската книжевност, познат како шкотска ренесанса. Водечката фигура, Хју Мекдијармид, се обидел да го оживее шкотскиот јазик како медиум за сериозна книжевност. Членовите на движењето биле проследени од нова генерација повоени поети, вклучувајќи го и Едвин Морган, кој ќе биде назначен за прв Шкотски Макар од страна на инаугуративната шкотска влада во 2004 година. Почнувајќи од 1980-тите години, шкотската книжевност доживеала уште едно големо оживување, особено поврзано со писатели како Џејмс Келман и Ирвин Велш. Меѓу шкотските поети кои се појавиле во истиот период е и Керол Ен Дафи, која била именувана за прва Шкотланѓанка која станала британски поет лауреат во мај 2009 година.

Среден век

Ран среден век десно|мини|Страница од Книгата на Анеирин, која содржи дел од Гододин, околу VI век. По падот на римската власт во почетокот на V век, во Северна Британија се појавиле четири главни кругови на политичко и културно влијание. На исток биле Пиктите, чии кралства евентуално се протегале од реката Форт до Шетланд. На запад биле луѓето од Дал Риата кои зборувале гелски (гојделски) јазик, кои имале тесни врски со Ирска, од каде што го донеле со себе името Шкоти. На југ биле британските сили (кои зборуваа бритонски) на народите од кралствата на „Стариот Север“ под римско влијание, од кои најмоќното и најдолго преживеаното било Кралството Стратклајд . Конечно, тука биле Англичаните или „Англите“, германски освојувачи кои го презеле поголемиот дел од јужна Британија и го држеле Кралството Берниција (подоцна северниот дел од Нортумбрија), кое се протегало до територијата каде што денес се Лотијците и шкотските граници на југоисток.J. R. Maddicott and D. M. Palliser, eds, The Medieval State: essays presented to James Campbell (London: Continuum, 2000), , p. 48. Со христијанизациите, особено од VI век, одел и латинскиот како интелектуален и пишан јазик. Современата наука, врз основа на зачуваните топоними и историски докази, укажува дека Пиктите зборувале бритонски јазик, но се чини дека ништо од нивната книжевност не преживеало во модерната ера.J. T. Koch, Celtic Culture: a Historical Encyclopedia (ABC-CLIO, 2006), , p. 305. Сепак, постои зачувана книжевност на бритонски, гелски, латински и староанглиски јазик.

Голем дел од најраната велшка книжевност всушност била составена во или во близина на земјата што денес ја нарекуваме Шкотска, на бритонскиот говор, од кој би потекнувал велшкиот, кој тогаш не бил ограничен на Велс и Корнвол, иако во Велс бил запишан дури многу подоцна. Тука спаѓа „Гододин“, кој се смета за најраниот преживеан стих од Шкотска, кој му се припишува на бардот Анеирин, за кој се вели дека живеел во бритонското кралство Гододин во VI век. Тоа е серија елегии за луѓето од Гододин кои загинале борејќи се во Битката кај Катрает околу 600 година од н.е. Слично на тоа, Битката кај Гвен Истрад му се припишува на Талиесин, за кој традиционално се смета дека бил бард на дворот на Регед во приближно истиот период.R. T. Lambdin and L. C. Lambdin, Encyclopedia of Medieval Literature (London: Greenwood, 2000), , p. 508.

Постојат религиозни дела на гелски јазик, вклучувајќи ја Елегијата за Свети Колумба од Далан Форгаил, од околу 597 година и „Во пофалба на Свети Колумба“ од Бекан мак Луигдех од Рум, од околу 677 година.J. T. Koch, Celtic Culture: a Historical Encyclopedia (ABC-CLIO, 2006), , p. 999. Тие биле напишани на латински јазик, и вклучуваат „Молитва за заштита“ (која му се припишува на Свети Мугинт), од околу средината на VI век и Altus Prosator („Високиот Создател“, припишан на Свети Колумба), од околу 597 година.I. Brown, T. Owen Clancy, M. Pittock, S. Manning, eds, The Edinburgh History of Scottish Literature: From Columba to the Union, until 1707 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007), , p. 94. Веројатно најважното средновековно дело напишано во Шкотска, Vita Columbae, од Адомнан, опат од Јона (627/8–704), исто така било напишано на латински.C. Gross, The Sources and Literature of English History from the Earliest Times to about 1485 (Elibron Classics Series, 1999), , p. 217. Следното најважно дело од шкотската хагиографија, стихот „Животот на Свети Нинијан“, било напишано на латински во Виторн во VIII век.T. O. Clancy, "Scottish literature before Scottish literature", in G. Carruthers and L. McIlvanney, eds, The Cambridge Companion to Scottish Literature (Cambridge Cambridge University Press, 2012), , p. 19.

На староанглиски јазик постои „Сонот за крстот“, од кој се наоѓаат стихови на крстот Рутвел, што го прави единствениот преживеан фрагмент на северумбрискиот староанглиски јазик од рана средновековна Шкотска.E. M. Treharne, Old and Middle English c.890-c.1400: an Anthology (Wiley-Blackwell, 2004), , p. 108. Исто така, врз основа на орнитолошки референци, се претпоставува дека поемата „Морнарот“ била составена некаде во близина на Бас Рок во Источен Лотијан.T. O. Clancy, "Scottish literature before Scottish literature", in G. Carruthers and L. McIlvanney, eds, The Cambridge Companion to Scottish Literature (Cambridge Cambridge University Press, 2012), , p. 16.

Развиен среден век лево|мини|Книга за елени, фолио 5r, што го содржи текстот од Евангелието според Матеј од 1:18 до 1:21. Почнувајќи од крајот на VIII век, викиншките напади и инвазии предизвикале спојување на галските и пиктските круни, што кулминирало со подемот на Синаед мак Аилпин (Кенет МакАлпин) во 840-тите години, што ја довело на власт Династијата Алпин довело до создавањето на Кралството Алба.B. Yorke, The Conversion of Britain: Religion, Politics and Society in Britain c.600–800 (Pearson Education, 2006), , p. 54. Историските извори, како и доказите за имиња на места, укажуваат на начините на кои пиктскиот јазик на север и кумбриските јазици на југ биле преклопени и заменети со галски, староанглиски и подоцнежен нордиски јазик.W. O. Frazer and A. Tyrrell, Social Identity in Early Medieval Britain (London: Continuum, 2000), , p. 238. Кралството Алба било претежно усно општество доминирано од галската култура. Некои поцелосни извори за Ирска од истиот период сугерираат дека постоеле филиди, кои дејствувале како поети, музичари и историчари, честопати поврзани со дворот на господар или крал, и го пренесувале своето знаење и култура на следната генерација на галски јазик.R. A. Houston, Scottish Literacy and the Scottish Identity: Illiteracy and Society in Scotland and Northern England, 1600–1800 (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), , p. 76.

Од XI век, францускиот, фламанскиот и особено англискиот станале главни јазици на шкотските општини, од кои повеќето се наоѓале на југ и исток.K. J. Stringer, "Reform Monasticism and Celtic Scotland", in E. J. Cowan and R. A. McDonald, eds, Alba: Celtic Scotland in the Middle Ages (East Lothian: Tuckwell Press, 2000), , p. 133. Барем од доаѓањето на престолот на Давид I (владеел 1124–53 г.), како дел од Давидовата револуција што ја вовела француската култура и политички системи, гелскиот јазик престанал да биде главен јазик на кралскиот двор и веројатно бил заменет со француски. По оваа „гализација“ на шкотскиот двор, помалку ценетиот ред на бардови ги презел функциите на филидот и тие продолжиле да дејствуваат во слична улога во Висорамнините и островите до XVIII век. Тие често се обучувале во бардски училишта, од кои неколку, како онаа што ја водела династијата МакМурих, кои биле бардови на Господарот на островите,K. M. Brown, Noble Society in Scotland: Wealth, Family and Culture from the Reformation to the Revolutions (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2004), , p. 220. постоеле во Шкотска, а поголем број во Ирска, сè додека не биле потиснати во XVII век. Членовите на бардските училишта биле обучувани за сложените правила и форми на гелска поезија. Голем дел од нивното творештво никогаш не било запишано, а она што било зачувано било евидентирано само од XVI век.R. Crawford, Scotland's Books: A History of Scottish Literature (Oxford: Oxford University Press, 2009), ISBN 019538623X.

Можно е во средновековна Шкотска да биле напишани повеќе средноирски дела отколку што често се мисли, но не биле зачувани бидејќи гелскиот книжевен естаблишмент на источна Шкотска изумрел пред XIV век. Томас Овен Кленси тврди дека Лебор Бретнах, таканаречениот „ирски Нениус“, бил напишан во Шкотска, и веројатно во манастирот во Абернети, но овој текст бил зачуван само од ракописи зачувани во Ирска.T. O. Clancy, "Scotland, the 'Nennian' recension of the Historia Brittonum, and the Lebor Bretnach", in S. Taylor, ed., Kings, Clerics and Chronicles in Scotland, 500–1297 (Dublin/Portland, 2000), , pp. 87–107. Други литературни дела што преживеале вклучуваат и дела на плодниот поет Жил Бриџ Албанах. Околу 1218 година, Жил Бриџ напишал песна - „Патувајќи кон Дамиета“ - за неговите искуства во Петтата крстоносна војна.T. O. Clancy and G. Márkus, The Triumph Tree: Scotland's Earliest Poetry, 550–1350 (Edinburgh: Canongate Books, 1998), , pp. 247–283.