мини|Полноќ до 1 часот на 24-часовен дигитален часовник мини|Полноќ (или пладне) на 1 на 12-часовен аналоген часовник Еден час (симбол: ч и h; исто така, скратено hr.) е единица за време, која обично се смета како 1/24 од денот, а научно се смета како 3,599-3,601 секунда, во зависност од условите.
Сезонскиот, временскиот или нееднаквиот час бил воспоставен во античкиот Близок Исток, како 1/12 од ноќта или денот. Ваквите часови варирале во зависност од сезоната, географската ширина и времето. Тој бил поделен на 60 минути, а секоја минута на 60 секунди. Негов источно азиски еквивалент бил ши, кој бил 1/12 од очигледниот сончев ден; сличен систем на крајот бил развиен во Европа, кој го мерел неговиот еднаков или рамнодневничен час како 1/24 од таквите денови, мерено од пладне до пладне. Малите варијации на оваа единица на крајот биле израмнети со тоа што го направиле 1/24 од средниот сончев ден, врз основ на мерењето на преминот на Сонцето по должината на небесниот екватор, а не по должината на еклиптиката. Ова конечно било напуштено поради малото забавување, предизвикано од Земјиното плиматско забавување од страна на Месечината.
Во модерниот метрички систем, часовите се прифатени единици за време еднакви на 3.600 секунди, но еден час од Координираното универзално време (УТЦ) може да вклучи позитивна или негативна скок секунда, што го прави да трае 3.599 или 3.601 секунда, со цел да го одржи во рамките на 0,9 секунди од универзалното време, кое се заснова на мерењето на средниот сончев ден на географска должина од 0°.
Историја
Египет Древните Египќани почнале да ја делат ноќта на wnwt, некое време пред компилацијата од текстовите на Династијата V Пирамидата во 24 век п.н.е. До 2150 година п.н.е. (Династија IX), дијаграмите од ѕвезди во внатрешноста на египетските капаци на ковчезите-различно познати како "дијагонални календари" или "ѕвездени часовници" – потврдуваат дека имало точно 12 од нив. Клагет пишува дека тоа е "сигурно" таа дуодецимална (со основа 12) поделба на ноќта, проследена со усвојувањето на египетскиот граѓански календар, вообичаено сместено во 2800 година п.н.е., врз основа на анализите на Сотичкиот циклус, но месечевиот календар, веројатно долго пред ова, исто така, имал дванаесет месеци во секоја од своите години. Дијаграмите што се наоѓале на ковчезите покажуваат дека Египќаните се осврнале на сончевите изгревања на 36 ѕвезди или соѕвездија (сега познати како "декани"), по еден за секоја од десетдневните "недели" од нивниот граѓански календар. (12 групи на алтернативни "триаголни декани" биле користени за 5 епагоменални денови помеѓу годините). Секоја вечер биле забележани излегувањата на единаесет од овие декани, разделувајќи ја ноќта на дванаесет поделби, чиишто средни периоди требале да траат околу 40 минути. (Египќаните забележале други седум ѕвезди, за време на самракот и периодот пред зората, иако тие не биле важни за поделбата на часови.) Оригиналните декани што ги користеле Египќаните би забележале значително отстапување од нивните соодветни места во периодот од неколку векови. Во времето на Аменхотеп III (околу 1350 години п.н.е.), свештениците од Карнак користеле часовници за да ги одредат часовите. На зајдисонце тие биле исполнети до врвот, а часот го определувале со споредување на нивото на водата со еден од неговите дванаесет мерачи, по еден за секој месец од годината. За време на Новото Кралство, бил користен друг систем на декани, составен од 24 ѕвезди во текот на годината и 12 во рамките на секоја од нив.
Подоцнежната поделба на денот на 12 часа била реализирана со сончев часовник, обележан со десет еднакви поделби. Утринските и вечерни периоди, кога сончевиот часовник не успевал да го забележи времето, биле забележани како први и последни часови.
Египетските часови биле тесно поврзани и со свештенството на боговите и со нивните богослужби. Од страна на Новото Кралство, секој час бил замислен како специфична област на небото или подземниот свет, преку која патувал сончевиот брод на Ра. Заштитени божества биле доделени на секоја и биле користени како имиња на часовите. Како заштитници и воскреснувачи на Сонцето, било сметано дека божиците на ноќните часови ја држеле власта над сите животи, па затоа станале дел од египетските погребни ритуали. Се вели дека Две огнофрлачки кобри ги штителе портите на секој час од подземниот свет, а Вадјет и исправената кобра (uraeus), исто така, понекогаш споменати како wnwt, според нивната улога да ги заштитуваат мртвите низ овие порти. Египќанецот за астроном, користен како синоним за свештеник, бил wnwty, "Еден од часовите" или "Набљудувач на часот". Најраните форми на wnwt вклучуваат една или три ѕвезди, со подоцнежните сончеви часови, вклучувајќи го и дефинирачкиот хиероглиф за „Сонце“.
Источна Азија десно|мини|265x265пкс|Кинески дијаграм од Су Сонг 1092 Xinyi Xiangfa Yao илустрирајќи ја својата часовна кула во Каифенг. десно|мини|236x236пкс|Реконструкција на уште еден вид кинески clepsydra во Тапановата кула во Пекинг Античка Кина го делела својот ден на 100 "марки" (кинески: 刻, oc *kʰək, p kè), кој траел од полноќ до полноќ. Се вели дека системот бил користен од далечната антика, припишан е на легендарниот Жолт Император, но првпат е потврден во ерата на водени часовници на Хан, и во историјата на таа династија од 2-от век. Бил мерен со сончеви и водени часовници. Во Источен Хан, Кинезите нивниот ден го мереле шематски, додавајќи 20-ke разлика помеѓу сонцестоите, рамномерно во текот на целата година, еден на секои девет дена. За време на ноќта, времето почесто се сметало со "часовници" (кинески: 更, oc *kæŋ, p gēng) на стражата, кои биле сметани како петтина од времето од зајдисонце до изгрејсонце.
Империјалната Кина продолжила да ги користи ke и geng, но исто така почнала и да го дели денот на 12 "двојни часови" (t 時, s 时, oc * də, p shí, лит. "време[иња]") именувани по земјените гранки, а понекогаш исто така познати и по името на соодветното животно од кинескиот хороскоп. Првиот shi првично траел од 23 часот до 01 часот наутро, но се сметало дека почнува на полноќ според времето на Историјата на Песната, составена за време на раниот Јуан. Овие, очигледно почнале да бидат користени за време на Источниот Хан, кое му претходело на времето на Трите Кралства, но деловите што би требале да бидат покриени, недостасуваат од нивната официјална историја; тие за првпат во службена употреба се појавуваат во ерата на Танг, во книгата за Суеј. Варијации на сите овие единици последователно биле усвоени од страна на Јапонија и другите земји од Синосферата.
12-те shi, наводно, почнале да бидат делени на 24 часа под Танг, иако за првпат се потврдени во Книгата на Јуан, во ерата на Минг. Во таа книга, часовите биле познати по истите земјени гранки како и shi, во првата половина се забележани како "почетно", а втората како "завршени" или "правилно" shi. Во современата Кина, наместо така, тие се едноставно нумерирани и опишани како "малите shi". Современиот ke сега се користи за да брои четвртина-часови, наместо посебна единица.
Како и кај египетските ноќни и дневни часови, поделбата на денот на дванаесет shi била припишана на примерот, направен според грубиот број на месечеви циклуси во сончевата година, иако 12-годишниот Јупитеров орбитален циклус бил поважен за традиционалното кинеско и вавилонско пресметување на хороскопот.
Југоисточна Азија Во Тајланд, Лаос и Камбоџа, традиционален систем за забележување на часовите е часовникот со шест часа. Тој ги пресметува секој час од денот со 24 часа, освен пладнето, како дел од четвртината на денот. 7 часот наутро бил првиот час од првата половина на денот; 13:00 часот бил првиот час од втората половина на денот; 19:00 часот бил првиот час од првата половина на ноќта; и 01 часот наутро првиот час од втората половина на ноќта. Овој систем постоел во Кралството Ајутхаја, извлекувајќи го своето сегашно изразување од практиката за јавно објавување на дневните часови со гонг и ноќни часови со тапан. Во Лаос и Камбоџа, тоа било укинато за време на нивната француската окупација и сега е невообичаено. Тајландскиот систем останал во неформална употреба, во форма кодифицирана во 1901 година од страна на кралот Чулалонгкорн.
Други антички култури десно|мини|210x210пкс|Две од часовните божици на Грците и Римјаните Ведите и Пураните употребувале единици на време врз основа на ѕвездениот ден (наксатра ахоратрам). Тој бил различно поделено на 30 мухутрас од по 48 минути секој или 60 дандаси или надиси од по 24 минути секој. Подоцна сончевиот ден слично бил поделен на 60 гхатикаси со приближно исто времетраење, секој сукцесивно поделен на 60 винадиси. Синхалезите следеле сличен систем, но тие нивниот шеесетти ден го нарекле пеја.
Старите Грци и Римјани на почетокот го делат денот на 12 часа, а ноќта на 3 или 4 ноќни часа. Тие хипотетички биле возвишувани како и Хора, иако понекогаш само како тријада. Грчкиот астроном Андроникус од Кирхус ја надгледувал изработката на книгата на часови (хоролог), наречена Кула на ветровите, во Атина за време на првиот век п.н.е. Оваа градба го следи 24-часовниот ден, користејќи го и сончевиот часовник и механичките индикатори за часови. На крајот, ноќта била исто така поделена на 12 часа.
Среден век десно|мини|279x279пкс|Саксонска плима од 7-от век на тремот во Бишопстоун во Сасекс, со поголеми крстови со означување на канонските часови. За време на средниот век, во Европа, римските часови продолжиле да бидат означувани на сончевите часовници, но поважните единици на времето биле канонските часови на Православната и Католичката црква. За време на дневната светлина, на римските пазари тие ја следеле шемата ѕвонење на три часа, кои биле заменети со ѕвоната на локалните цркви. Тие ѕвонеле најпрво околу 6 часот наутро, на третиот час околу 9 часот наутро, на шестиот час напладне, на деветтиот час околу 15 часот и вечерници, или во 18 часот или на зајдисонце. Матините и лаудите се случувале пред нив неправилно во утринските часови; ноќните молитви ги следеле нив неправилно пред спиење; а полноќната служба го следела тоа. Ватикан II наредил нивна реформација за Католичката црква во 1963 година, иако тие продолжиле да бидат набљудувани во Православните цркви.
Кога започнале да се користат механичките часовници, за да ги покажат часовите од денот или ноќта, нивниот интервал требал да се промени секое утро и вечер (на пример, со менување на должината на нивното клатно). Користењето на 24 часа за целиот ден значело дека часовите варирале многу помалку, а часовниците требале да бидат прилагодени само неколкупати месечно.
Модерно време Малите неправилности на очигледниот сончев ден биле израмнети со мерење на времето, со користење на средниот сончев ден, користејќи го движењето на Сонцето по должината на небесниот екватор, наместо по должината на еклиптиката. Неправилностите на овој временски систем биле толку мали што на повеќето часовници кои ги пресметувале тие часови не им требало прилагодување. Сепак на крајот, научните мерења станале доволно прецизни за да го забележат ефектот на плиматското забавување на Земјата од страна на Месечината, кој постепено ги продолжувал деновите на Земјата.
За време на Француската револуција, била донесена општа децимализација на мерките, вклучувајќи го и децималното време помеѓу 1793 и 1795. Според неговите одредби, францускиот час (француски: heure) претставувал 1/10 од денот и бил поделен формално на 100 децимални минути (minute décimale) и неформално на 10 десетини (décime). Овој час бил само кратко во службена употреба, бил укинат од истото законодавство од 1795 година, кое прв го воспоставило метричкиот систем.